Gabor Maté: ¿Por qué somos una cultura de adictos?
Este articulo fue escrito Por: Leslie Garrett y apareció en la revista Spirituality and Health.
Lo ofrecieron gratis en el Internet http://spiritualityhealth.com/articles/gabor-mat%C3%A9-why-were-culture-addicts
Edición: 2012 Septiembre-Octubre
Somos una cultura de adictos, dice el médico canadiense Gabor Maté, cuyas ideas controvertidas podrían curarnos todos. Si hay una constante entre los adictos de todo tipo, es la vergüenza. Es lo que nos hace mentir y esconder. Es lo que nos impide pedir ayuda – aunque no creemos que lo necesitemos, ya que también somos buenos en mentirnos a nosotros mismos.
Acerca de por qué comemos. O vamos de compras. O jugamos. O bebemos.
Dr. Gabor Maté conoce la sensación también. Maté, reconocido médico, orador y autor, ha visto en los hombres y mujeres adictos a la heroína que él trata en Downtown Eastside de Vancouver. Lo ve en el comportamiento de los respetados trabajadores obsesivos que son adictos. Los adictos a la cirugía estética. Los buscadores de poder. Los “Freno Para Ventas de Garaje” compradores.
Lo ha visto en el espejo.
Maté, autor del libro pionero En el Reino de los Hungry Ghosts: Encuentros Cercanos con la Adicción, cree que la vergüenza está detrás de nuestra imposible de ganar “guerra contra las drogas.” Nuestros “duro con el crimen” políticas. Nuestro juicio de los adictos. La marginación de los adictos a la calle.
Maté sabe, como muchos de nuestros maestros espirituales han tratado de enseñarnos, que nuestros juicios de los demás son realmente todo sobre nosotros.
Maté, quien se desempeña como médico residente en The Portland Hotel, un proyecto de viviendas en Vancouver para los adultos que hacen frente a las enfermedades mentales, adicción y otros problemas, se vio en la historia de los hombres y mujeres que, día tras día, vinieron a verlo por tratamiento y que poco a poco, durante años, le revelaron su dolor.
Aquellos de nosotros que siguen ocultando y negando? Gabor Maté nos ve también.
Embrujada
Gabor Maté nació en el gueto judío de Budapest en 1944, pocas semanas antes de que los nazis se apoderaron de Hungría, a una madre amorosa pero abrumada y un padre ausente, que había sido enviado a un campo de trabajos forzados. Pocos meses después, sus abuelos murieron en Auschwitz. A un año de edad, fue entregado por su madre a un extraño gentil que le fue asignado su seguridad. Maté ahora entiende que las primeras experiencias – o más exactamente el estado desesperado de la mente de su madre – guían los circuitos neuronales en su cerebro aún en desarrollo. Circuitos deteriorados que prácticamente prescrito un futuro de la adicción y su estrecha trastorno por déficit de atención prima.
Después de años de escuchar las historias de los usuarios de drogas callejeras, examinando su propio pasado, y ponerlo junto a su formación médica, Maté se convenció de que, como dice en una entrevista reciente, “la adicción y ADD tienen su origen en la pérdida de la infancia y los traumas.”
Se trata de un enfoque novedoso y sorprendente controversial – examinando la adicción pero no el dolor detrás de él. No es luchando la sustancia pero las circunstancias que llevan a alguien a buscar el auto-calmante.
Adicción, dice Maté, no es más que un intento de dolor emocional automedicarse.
“Absolutamente cualquier cosa puede convertirse en una adicción,” dice. “No son los comportamientos externos, es nuestra relación con él.”
Maté llama adictos Hungry Ghosts, en referencia a uno de los seis reinos del Círculo de vida budista. Estos Hungry Ghosts se representan con grandes barrigas vacías, bocas pequeñas, cuellos delgados- hambriento de satisfacción externa, tratando de llenarse pero nunca estando lleno, desesperado por ser aliviado.
Todos sabemos ese reino, dice, al menos una parte del tiempo. La única diferencia entre el adicto identificado y el resto de nosotros es una cuestión de grados.
Es una visión que le ha valido algunos críticos, no menos importante de los cuales el gobierno conservador canadiense, que ha tratado de cerrar el sitio de inyección segura que ayuda a supervisar. La comunidad médica convencional ciertamente no ha adoptado sus ideas. Adicción se ve típicamente a través de una de dos lentes: como un componente genético o como un fracaso moral.
Tampoco, dice Maté, está mal.
Y él dice que tiene la ciencia del cerebro para probarlo.
“Una cálida y suave abrazo”
Maté apunta a una serie de estudios que demuestran claramente cómo se desarrolla circuitos neuronales en la primera infancia. Los bebés humanos, más que cualquier otro mamífero, hacen la mayor parte de su maduración fuera del útero, lo que significa que su ambiente juega una posición más importante en el desarrollo del cerebro que en cualquier otra especie.
Ahora trae un abusivo, o por lo menos estresante, ambiente de la niñez y ha producido circuito cerebral alterada – un cerebro que busca las endorfinas y la dopamina estimulante que es incapaz o poco capaz de producir por sí mismo. Un cerebro que experimenta la primera oleada de la heroína como un “cálido suave abrazo” como un trabajador de comercio sexual de 27 años lo describió a Maté.
Es la adversidad que crea este desarrollo deficiente, dice Maté, no la genética destacadas por la comunidad médica.
Y nuestra respuesta a los adictos – criminalización, la marginalización, ostracismo – pilas en que la adversidad, lo que alimenta el comportamiento adictivo.
La buena noticia es que la adicción se puede prevenir, pero sólo si se inicia temprano.
“[Prevención] tiene que empezar en la cuna, e incluso antes de eso,” Maté escribe en “Hungry Ghosts,” en el reconocimiento social que nada es más importante para el futuro de nuestra cultura que la manera como los niños se desarrollan.
¿Qué de los niños que ahora son adictos adultos? La investigación del cerebro sin precedentes ha puesto de manifiesto que el cerebro esencialmente se puede recablear.
“Nuestros cerebros son órganos elásticos,” escribe Maté en Hungry Ghosts. “Algunos circuitos importantes continúan desarrollándose a lo largo de toda nuestra vida, y pueden hacerlo incluso en el caso de un adicto al núcleo duro de las drogas cuyo cerebro nunca tuvieron una oportunidad en la infancia.”
Lo que es más, Maté, a diferencia de muchos de sus colegas médicos, factores en nuestro potencial para la recuperación – incluso la transformación – “algo más en nosotros y alrededor de nosotros: es llamado por muchos nombres, ‘espíritu’ es el más democrático y menos confesional.”
La Ilusión de la elección
Nos gustaría pensar que los adictos tienen una opción, que sólo pueden optar por dejar-aunque sea duro.
Pero Maté insiste que la capacidad de elegir es limitada por la fisiología del adicto y su historia personal.
“Cuanto más se está impulsado por mecanismos inconscientes, debido a principios de reacción defensiva al trauma, menos opciones que en realidad tienen,” dice. “La mayoría de la gente tiene mucho menos posibilidades de elección en las cosas de lo que realmente reconocemos.”
Estos impulsos inconscientes son qué nos encontramos con las manos en una bolsa de chocolate después de una discusión con nuestra pareja. Es por eso que estamos en Craigslist organizando un encuentro sexual mientras que nuestra esposa duerme a nuestro lado. Es por eso que un médico respetado se encuentra mintiéndole a su mujer. Una vez más.
“¿Has estado obsesionando y comprando?” me ha preguntado en varias ocasiones en las últimas semanas,” Maté escribe en Hungry Ghosts. “Miro directamente a mi compañero de vida de treinta y nueve años y me acuesto. Me digo que no quiero hacerle daño. Tonterías. Temo perder su afecto. No quiero quedar mal en sus ojos. Tengo miedo de su ira. Eso es lo que no quiero.”
Por años, Maté luchó con una adicción a las compras, gastando miles de dólares en CDs de música clásica en un solo juerga, y después incapaz de resistir el impulso de hacerlo de nuevo semanas más tarde después de prometer a su esposa que tenía que dejar. Es una adicción que se refiere como “usar guantes blancos delicados” comparado a la molida de drogas de sus Downtown Eastside pacientes.
Pero, escribe, “He venido a ver la adicción no como discreta, entidad sólida – un caso de cualquiera que lo tienes o no lo tienes – sino como un continuum sutil y extensa.”
A menos que seamos plenamente conscientes de los conductores de nuestra adicción, dice, vamos a seguir para vivir una vida en la “elección” es una ilusión.
“La pasión crea, la adicción consume”
¿Hay una diferencia entre una adicción a las drogas y ser enganchado a un comportamiento sexual similar? La comunidad médica sigue debatiendo la cuestión, pero Maté es firme.
“Todas las adicciones, sea a las drogas o a conductas como compulsivo comportamiento sexual, involucra los mismos circuitos cerebrales, las mismas sustancias químicas del cerebro y evocan las mismas dinámicas emocionales,” dice. “Adicciones de comportamiento desencadenan sustancias internamente. Así (adictos comportamiento) son adictos a sustancias.”
¿Dónde trazamos la línea entre la adicción y, bueno, la pasión? ¿Qué pasa con los Steve Jobses del mundo, que se conducen solos – y otros a presionar más, trabajar más, producir más y hacer todo lo mejor?
“Mucha gente comete maravillosas contribuciones al mundo a su propio costo,” dice Daniel Maté, el hijo de Gabor y editor de sus libros. “De vez en cuando promovemos cosas que no son saludables.”
Para determinar si estamos al servicio de una pasión o alimentando una adicción, Daniel Maté sugiere que todo se reduce a una pregunta simple, respondió con sinceridad: ¿Estás libre o no estás libre?
Su padre lo lleva más lejos. “¿Cuál es la función de la adicción a realizar en su vida?” Dice. “¿Qué preguntas se le contesta. . . y ¿cómo podemos restaurar eso?”
O, como escribe en Hungry Ghosts, “la pasión crea, la adicción consume.”
La compasión por el adicto – y de nosotros mismos
En respuesta a la adicción nos obliga no sólo a cuidar el cuerpo y la mente, sino también el alma, dice Maté. El elemento espiritual de su práctica es fundamental, dice, no sólo para entender el adicto duro, sino también nuestra propia lucha.
“Nos falta la compasión para el adicto, precisamente porque nosotros mismos somos adictos en formas que no queremos aceptar y porque carecemos de auto-compasión,” dice.
Y así tratamos al adicto como un “otro” – este criminal, la persona que hace malas decisiones – a la que podemos sentirnos superiores.
“La compasión es la comprensión,” dice. “Y para comprender es perdonar.”
Es necesario, dice, para convertir la compasión en la política.
“Para. . . señalar el dedo a un drogadicto en la esquina de la calle que está en esa posición debido a que el trauma temprano es ciego para decir lo menos,” dijo Maté en una charla de 2010 a Reed College. “Creo que si hemos desarrollado una visión más compasiva de la adicción y una más profunda comprensión del adicto y si nos dimos cuenta de las similitudes entre el adicto al ostracismo en la periferia social y el resto de la sociedad y tanto si lo que hicimos con compasión por ellos y para el resto de nosotros no estaríamos sólo tienen programas de tratamiento de drogas más eficientes, más éxito, también queremos tener una sociedad mejor.”
Este artículo fue recuperado de: http://spiritualityhealth.com/articles/gabor-mat%C3%A9-why-were-culture-addicts
Este articulo fue escrito Por: Leslie Garrett y apareció en la revista Spirituality and Health.
Lo ofrecieron gratis en el Internet http://spiritualityhealth.com/articles/gabor-mat%C3%A9-why-were-culture-addicts
Edición: 2012 Septiembre-Octubre
Somos una cultura de adictos, dice el médico canadiense Gabor Maté, cuyas ideas controvertidas podrían curarnos todos. Si hay una constante entre los adictos de todo tipo, es la vergüenza. Es lo que nos hace mentir y esconder. Es lo que nos impide pedir ayuda – aunque no creemos que lo necesitemos, ya que también somos buenos en mentirnos a nosotros mismos.
Acerca de por qué comemos. O vamos de compras. O jugamos. O bebemos.
Dr. Gabor Maté conoce la sensación también. Maté, reconocido médico, orador y autor, ha visto en los hombres y mujeres adictos a la heroína que él trata en Downtown Eastside de Vancouver. Lo ve en el comportamiento de los respetados trabajadores obsesivos que son adictos. Los adictos a la cirugía estética. Los buscadores de poder. Los “Freno Para Ventas de Garaje” compradores.
Lo ha visto en el espejo.
Maté, autor del libro pionero En el Reino de los Hungry Ghosts: Encuentros Cercanos con la Adicción, cree que la vergüenza está detrás de nuestra imposible de ganar “guerra contra las drogas.” Nuestros “duro con el crimen” políticas. Nuestro juicio de los adictos. La marginación de los adictos a la calle.
Maté sabe, como muchos de nuestros maestros espirituales han tratado de enseñarnos, que nuestros juicios de los demás son realmente todo sobre nosotros.
Maté, quien se desempeña como médico residente en The Portland Hotel, un proyecto de viviendas en Vancouver para los adultos que hacen frente a las enfermedades mentales, adicción y otros problemas, se vio en la historia de los hombres y mujeres que, día tras día, vinieron a verlo por tratamiento y que poco a poco, durante años, le revelaron su dolor.
Aquellos de nosotros que siguen ocultando y negando? Gabor Maté nos ve también.
Embrujada
Gabor Maté nació en el gueto judío de Budapest en 1944, pocas semanas antes de que los nazis se apoderaron de Hungría, a una madre amorosa pero abrumada y un padre ausente, que había sido enviado a un campo de trabajos forzados. Pocos meses después, sus abuelos murieron en Auschwitz. A un año de edad, fue entregado por su madre a un extraño gentil que le fue asignado su seguridad. Maté ahora entiende que las primeras experiencias – o más exactamente el estado desesperado de la mente de su madre – guían los circuitos neuronales en su cerebro aún en desarrollo. Circuitos deteriorados que prácticamente prescrito un futuro de la adicción y su estrecha trastorno por déficit de atención prima.
Después de años de escuchar las historias de los usuarios de drogas callejeras, examinando su propio pasado, y ponerlo junto a su formación médica, Maté se convenció de que, como dice en una entrevista reciente, “la adicción y ADD tienen su origen en la pérdida de la infancia y los traumas.”
Se trata de un enfoque novedoso y sorprendente controversial – examinando la adicción pero no el dolor detrás de él. No es luchando la sustancia pero las circunstancias que llevan a alguien a buscar el auto-calmante.
Adicción, dice Maté, no es más que un intento de dolor emocional automedicarse.
“Absolutamente cualquier cosa puede convertirse en una adicción,” dice. “No son los comportamientos externos, es nuestra relación con él.”
Maté llama adictos Hungry Ghosts, en referencia a uno de los seis reinos del Círculo de vida budista. Estos Hungry Ghosts se representan con grandes barrigas vacías, bocas pequeñas, cuellos delgados- hambriento de satisfacción externa, tratando de llenarse pero nunca estando lleno, desesperado por ser aliviado.
Todos sabemos ese reino, dice, al menos una parte del tiempo. La única diferencia entre el adicto identificado y el resto de nosotros es una cuestión de grados.
Es una visión que le ha valido algunos críticos, no menos importante de los cuales el gobierno conservador canadiense, que ha tratado de cerrar el sitio de inyección segura que ayuda a supervisar. La comunidad médica convencional ciertamente no ha adoptado sus ideas. Adicción se ve típicamente a través de una de dos lentes: como un componente genético o como un fracaso moral.
Tampoco, dice Maté, está mal.
Y él dice que tiene la ciencia del cerebro para probarlo.
“Una cálida y suave abrazo”
Maté apunta a una serie de estudios que demuestran claramente cómo se desarrolla circuitos neuronales en la primera infancia. Los bebés humanos, más que cualquier otro mamífero, hacen la mayor parte de su maduración fuera del útero, lo que significa que su ambiente juega una posición más importante en el desarrollo del cerebro que en cualquier otra especie.
Ahora trae un abusivo, o por lo menos estresante, ambiente de la niñez y ha producido circuito cerebral alterada – un cerebro que busca las endorfinas y la dopamina estimulante que es incapaz o poco capaz de producir por sí mismo. Un cerebro que experimenta la primera oleada de la heroína como un “cálido suave abrazo” como un trabajador de comercio sexual de 27 años lo describió a Maté.
Es la adversidad que crea este desarrollo deficiente, dice Maté, no la genética destacadas por la comunidad médica.
Y nuestra respuesta a los adictos – criminalización, la marginalización, ostracismo – pilas en que la adversidad, lo que alimenta el comportamiento adictivo.
La buena noticia es que la adicción se puede prevenir, pero sólo si se inicia temprano.
“[Prevención] tiene que empezar en la cuna, e incluso antes de eso,” Maté escribe en “Hungry Ghosts,” en el reconocimiento social que nada es más importante para el futuro de nuestra cultura que la manera como los niños se desarrollan.
¿Qué de los niños que ahora son adictos adultos? La investigación del cerebro sin precedentes ha puesto de manifiesto que el cerebro esencialmente se puede recablear.
“Nuestros cerebros son órganos elásticos,” escribe Maté en Hungry Ghosts. “Algunos circuitos importantes continúan desarrollándose a lo largo de toda nuestra vida, y pueden hacerlo incluso en el caso de un adicto al núcleo duro de las drogas cuyo cerebro nunca tuvieron una oportunidad en la infancia.”
Lo que es más, Maté, a diferencia de muchos de sus colegas médicos, factores en nuestro potencial para la recuperación – incluso la transformación – “algo más en nosotros y alrededor de nosotros: es llamado por muchos nombres, ‘espíritu’ es el más democrático y menos confesional.”
La Ilusión de la elección
Nos gustaría pensar que los adictos tienen una opción, que sólo pueden optar por dejar-aunque sea duro.
Pero Maté insiste que la capacidad de elegir es limitada por la fisiología del adicto y su historia personal.
“Cuanto más se está impulsado por mecanismos inconscientes, debido a principios de reacción defensiva al trauma, menos opciones que en realidad tienen,” dice. “La mayoría de la gente tiene mucho menos posibilidades de elección en las cosas de lo que realmente reconocemos.”
Estos impulsos inconscientes son qué nos encontramos con las manos en una bolsa de chocolate después de una discusión con nuestra pareja. Es por eso que estamos en Craigslist organizando un encuentro sexual mientras que nuestra esposa duerme a nuestro lado. Es por eso que un médico respetado se encuentra mintiéndole a su mujer. Una vez más.
“¿Has estado obsesionando y comprando?” me ha preguntado en varias ocasiones en las últimas semanas,” Maté escribe en Hungry Ghosts. “Miro directamente a mi compañero de vida de treinta y nueve años y me acuesto. Me digo que no quiero hacerle daño. Tonterías. Temo perder su afecto. No quiero quedar mal en sus ojos. Tengo miedo de su ira. Eso es lo que no quiero.”
Por años, Maté luchó con una adicción a las compras, gastando miles de dólares en CDs de música clásica en un solo juerga, y después incapaz de resistir el impulso de hacerlo de nuevo semanas más tarde después de prometer a su esposa que tenía que dejar. Es una adicción que se refiere como “usar guantes blancos delicados” comparado a la molida de drogas de sus Downtown Eastside pacientes.
Pero, escribe, “He venido a ver la adicción no como discreta, entidad sólida – un caso de cualquiera que lo tienes o no lo tienes – sino como un continuum sutil y extensa.”
A menos que seamos plenamente conscientes de los conductores de nuestra adicción, dice, vamos a seguir para vivir una vida en la “elección” es una ilusión.
“La pasión crea, la adicción consume”
¿Hay una diferencia entre una adicción a las drogas y ser enganchado a un comportamiento sexual similar? La comunidad médica sigue debatiendo la cuestión, pero Maté es firme.
“Todas las adicciones, sea a las drogas o a conductas como compulsivo comportamiento sexual, involucra los mismos circuitos cerebrales, las mismas sustancias químicas del cerebro y evocan las mismas dinámicas emocionales,” dice. “Adicciones de comportamiento desencadenan sustancias internamente. Así (adictos comportamiento) son adictos a sustancias.”
¿Dónde trazamos la línea entre la adicción y, bueno, la pasión? ¿Qué pasa con los Steve Jobses del mundo, que se conducen solos – y otros a presionar más, trabajar más, producir más y hacer todo lo mejor?
“Mucha gente comete maravillosas contribuciones al mundo a su propio costo,” dice Daniel Maté, el hijo de Gabor y editor de sus libros. “De vez en cuando promovemos cosas que no son saludables.”
Para determinar si estamos al servicio de una pasión o alimentando una adicción, Daniel Maté sugiere que todo se reduce a una pregunta simple, respondió con sinceridad: ¿Estás libre o no estás libre?
Su padre lo lleva más lejos. “¿Cuál es la función de la adicción a realizar en su vida?” Dice. “¿Qué preguntas se le contesta. . . y ¿cómo podemos restaurar eso?”
O, como escribe en Hungry Ghosts, “la pasión crea, la adicción consume.”
La compasión por el adicto – y de nosotros mismos
En respuesta a la adicción nos obliga no sólo a cuidar el cuerpo y la mente, sino también el alma, dice Maté. El elemento espiritual de su práctica es fundamental, dice, no sólo para entender el adicto duro, sino también nuestra propia lucha.
“Nos falta la compasión para el adicto, precisamente porque nosotros mismos somos adictos en formas que no queremos aceptar y porque carecemos de auto-compasión,” dice.
Y así tratamos al adicto como un “otro” – este criminal, la persona que hace malas decisiones – a la que podemos sentirnos superiores.
“La compasión es la comprensión,” dice. “Y para comprender es perdonar.”
Es necesario, dice, para convertir la compasión en la política.
“Para. . . señalar el dedo a un drogadicto en la esquina de la calle que está en esa posición debido a que el trauma temprano es ciego para decir lo menos,” dijo Maté en una charla de 2010 a Reed College. “Creo que si hemos desarrollado una visión más compasiva de la adicción y una más profunda comprensión del adicto y si nos dimos cuenta de las similitudes entre el adicto al ostracismo en la periferia social y el resto de la sociedad y tanto si lo que hicimos con compasión por ellos y para el resto de nosotros no estaríamos sólo tienen programas de tratamiento de drogas más eficientes, más éxito, también queremos tener una sociedad mejor.”
Este artículo fue recuperado de: http://spiritualityhealth.com/articles/gabor-mat%C3%A9-why-were-culture-addicts